वातावरण संरक्षण सरसफाइ र जुड शीतल पर्व -डा. केदार कार्की

जुड़ शब्द जुड़ाव (जुदा) बाट आएको हो। यसको अर्थ “फलफूल” पनि हो। यो पर्व नयाँ बाली अर्थात् चना, जौ आदि जस्ता रबी बालीहरूको कटनीसँग पनि सम्बन्धित छ। यस मौसममा आँपका फलहरू उम्रन थाल्छन्। यस पर्वमा यसको पनि महत्त्व छ। प्रकृतिसँग गहिरो रूपमा जोडिएको, ” जुड़ शीतल” पर्व मिथिलाको संस्कृतिको प्रतीक हो। यस पर्वका धेरै रूप र पक्षहरू छन्। यसको आडमा, वातावरणीयदेखि पानी संरक्षणसम्मका पहलहरू गरिन्छन्। रूखहरू र बोटबिरुवाहरूको हेरचाह गर्नेदेखि पानीका स्रोतहरू सफा गर्नेसम्मका कामहरू गरिन्छन्। मिथिलाभरि, एक दिनको लागि चुलो बन्द गरेर वायुमण्डलको तापक्रम घटाउने प्रयास गरिन्छ।

आज मिथिला र नेपालमा जुड शीतलको पर्व धुमधामका साथ मनाइँदैछ। मैथिली पात्रोमा यो नयाँ वर्षको पहिलो दिन हो। यस दिन किसानहरूले नयाँ बाली काट्न सुरु गर्छन् र सत्तुआनसँग मनाउँछन्। महिलाहरू बिहान सबेरै उठ्छन् र पूजा गरेपछि प्रसादको रूपमा सत्तु र आँपको चटनी तयार गर्छन्। यस पर्वमा मिथिलादेखि नेपालसम्म कतै पनि चुलो बालिँदैन। बरु, मानिसहरूले सत्तु खान्छन्। अप्रिल १५, मंगलबार बिहान जुड शीतलसँगै यो पर्व समापन हुनेछ।

छठ पूजा जस्तै, सत्तुआनी र जुड शीतल पर्वको पनि महत्त्व छ। महिलाहरूले आफ्ना बच्चाहरूको दीर्घायुको लागि यो पर्व मनाउँछन्। सूर्योदय हुनुअघि उनीहरू आफ्ना बच्चाहरूको टाउकोमा पानी थोप्छन्। यसो गर्नाले वर्षभरि शीतलता कायम रहन्छ भन्ने विश्वास गरिन्छ। सत्तु खाँदा पेट शीतल हुने पनि विश्वास गरिन्छ। यसबाहेक, घरहरू वर्षभरि खाना र धनले भरिएका हुन्छन्। परिवारका सदस्यहरू कहिल्यै भोकै सुत्दैनन्। यही कारणले गर्दा घरमा खानको लागि केही नभए पनि महिलाहरूले मानिसहरूलाई सत्तु खुवाउँछन् र बिदाइ गर्छन्।
मैथिली क्षेत्रमा मनाइने जुड शीतलको यो पर्वमा पनि होलीको झलक छ। यस दिन सबैले आफ्नो घर, पोखरी आदि सफा गर्छन् र साँझमा माटो र माटोले होली खेल्छन्। जुड शीतलको दोस्रो दिन सबैले घरमा माछा पकाएर खान्छन्। जुड शीतललाई गर्मीसँग पनि सम्बन्धित मानिन्छ। यी दिनहरूमा गर्मी बढ्ने भएकाले जुड शीतल खेल्दा मानिसहरूलाई राहत मिल्छ। हिलो र माटोको होली पनि यसैसँग सम्बन्धित छ। गर्मीमा माटो लगाउनाले कडा घामबाट सुरक्षा मिल्छ। यसबाहेक, यसले छालाका रोगहरूबाट पनि राहत मिल्छ।

विश्वास अनुसार, पानीको स्रोत सफा गरेपछि, घरका महिलाहरूले स्नान गर्छन् र पहिले मर्मत गरिएको चुलोको पूजा गर्छन्। सबै दुःखबाट मुक्ति पाउन र परिवारमा शान्ति र शीतलता कायम राख्न अग्निदेवलाई प्रार्थना गर्छन्। यसपछि, सोमबार साँझ, कुलदेवताको आसनमा चढाएपछि, उनीहरूले आफ्नो सम्पूर्ण परिवारसँगै बडी-भाट, ढोलकीको तरकारी र आँपको चटनीको प्रसाद ग्रहण गर्छन्। जुडा शीतलको अर्थ तपाईंको जीवन शीतलताले भरियोस्। वर्षको पहिलो दिन समाजमा कोही पनि भोको नहोस् भनेर यस दिन अन्न, फलफूल र तरकारी दान गर्ने परम्परा पनि छ।

जूड़ शीतल मैथिल समुदायका लागि, नयाँ वर्षको पहिलो सूर्योदय एक धेरै विशेष जल महोत्सव हो। यसलाई “बासी पाबनी” पनि भनिन्छ। मानिसहरूले हिजो तयार पारेको पुरी र भात खानेछन्। गोसौं भगवतीलाई बासी खाना चढाउने र प्रसादको रूपमा ग्रहण गर्ने परम्परा छ। तिनीहरू विश्वास गर्छन् कि सम्पूर्ण समुदायले विगतमा जस्तै इनार र पोखरीहरू सँगै सफा गर्दैनन्, तर पानीको स्रोत र पानी भण्डारण क्षेत्रहरूको सफाई अझै पनि प्रत्येक घरमा गरिन्छ। यस दिन, दाजुभाइ र दिदीबहिनी बीचको प्रेमको प्रतीक घण्टौ पूजा (घण्टकर्ण पूजा) गरिन्छ। यो पूजा पहिले मिथिलाको पहिचान थियो, तर अहिले लगभग अप्रचलित छ।

सृष्टिसँग गहिरो रूपमा जोडिएको जुड शीतल पर्वको मिथिलामा ठूलो महत्त्व छ। यसले मिथिलाको संस्कृतिको प्रकृतिसँगको सम्बन्धलाई पनि प्रतीक गर्छ। विश्वव्यापी तापक्रम वृद्धिको यस युगमा, यो पर्वको सान्दर्भिकता र महत्त्व अझ बढेको छ। आजको जानकारीको अभाव र आधुनिक भौतिकवादी संस्कृतिको बढ्दो प्रचलनको युगमा, यसको दायरा दिन प्रतिदिन साँघुरिँदै गइरहेको छ। यो गिरावट, विशेष गरी मिथिला क्षेत्रमा, चिन्ताजनक छ। मिथिलाका धेरै वर्तमान पुस्ताहरू पर्वको महत्त्व र यसको उत्सवको बारेमा पूर्ण रूपमा अनभिज्ञ छन्। अन्य पर्वहरू भन्दा फरक, प्रचारको अभाव र उपेक्षालाई यसको मुख्य कारण मानिन्छ। यसको वैज्ञानिक महत्त्वका कारण, यो पर्व अझै पनि अवस्थित छ, यद्यपि धेरै परम्पराहरू समयसँगै लोप हुँदै गएको देखिन्छ।

मिथिलामा नयाँ वर्षको अवसरमा मनाइने जुड शीतलको लोक पर्वलाई लिएर गाउँदेखि शहरसम्मका मानिसहरू उत्साहित छन्। मिथिलाका हरेक घरपरिवारले परम्परागत तरिकाले मनाइरहेका छन्। बिहान घरका वृद्ध महिलाहरूले बालबालिकाको टाउकोमा चिसो पानी थप्काएका थिए। तर्पण गरेर पुर्खाहरूलाई पानी चढाइएको थियो। तुलसीको वरिपरि घट बाँधिएको थियो र शीतलताको लागि प्रार्थना गर्दै रूखहरूमा पानी हालिएको थियो। प्रत्येक घरमा चुल्होको वार्षिक मर्मत भइरहेको छ। बासी खाना खाएपछि मानिसहरूले पोखरी र इनार सफा गर्न थालेका छन्। पानीका भाँडा सफा गरेपछि सामाजिक स्तरमा पानीको पूजा गरिनेछ। वर्षभरि शीतलताको लागि शीतल देवीलाई प्रार्थना गरिनेछ र अनिकाल र खडेरीबाट बच्न प्रार्थना गरिनेछ।

जुड शीतलको पहिलो दिन, सत्तुइनको अवसरमा, आइतबार, मानिसहरूले सत्तु र चनाको पीठोबाट बनेका परिकारहरूको स्वाद लिन्छन्। परम्परा अनुसार, जुड शीतलको भोलिपल्ट चुलो बालिँदैन। एक दिनको लागि चुल्हो बन्द गरिन्छ, जसले गर्दा यसको ताप कम हुन्छ। आज, विश्वभर अर्थ आवर यस्तै तरिकाले मनाइँदैछ। परम्परागत रूपमा, बिहान, ठूलाहरूले सानाहरूको टाउकोमा भाँडोबाट पानी खन्याउँछन्। गर्मी मौसममा यसो गर्नाले मन शीतल हुन्छ भन्ने विश्वास गरिन्छ। यस दिन रूखहरूको जरामा पनि पानी खन्याइन्छ, जसले गर्दा बोटबिरुवा संरक्षणलाई बढावा दिन्छ।

मिथिलामा यो दिनलाई धेरै महत्त्वपूर्ण मानिन्छ। मानिसहरूले यस दिन बासी खाना खान्छन्। तिनीहरूले चुल्हो पनि मर्मत गर्छन्। विश्वव्यापी तापक्रम वृद्धि रोक्न मिथिलामा वर्षौंदेखि यो परम्परा प्रचलित छ। यस दिन पानीका भाँडा र पानीका स्रोतहरू पनि रोचक तरिकाले सफा गरिन्छ। यो पर्वले जातीय र धार्मिक भेदभाव हटाउँछ र सामाजिक सद्भावको सन्देश दिन्छ। मिथिलाका धेरै ठाउँमा, यस दिन चङ्गा उडाउने र शिकार गर्ने पनि एक सामान्य परम्परा हो।

आधुनिक समयमा, पर्वसँग सम्बन्धित धेरै परम्पराहरू परिवर्तन हुन थालेका छन्। सतुइनको दिन माटोको पानीका भाँडा दान गर्ने परम्परा छ। यद्यपि, शहरी क्षेत्रहरूमा, मानिसहरूले अब विकल्पको रूपमा स्टीलको पानीका भाँडा दान गरिरहेका छन्। भोलिपल्ट, शिकार गर्नुको सट्टा, मानिसहरू बजारबाट मासु र माछा किन्छन् र मांसाहारी खाना खान्छन्। जुड-शीतलको दिन, आँगनमा तुलसीको बोट वरिपरि पानीको भाँडो राख्ने परम्परा पनि छ। प्रतिक्रियास्वरूप, बजारमा माटोको पानीको भाँडोको बिक्री पनि सुरु भएको छ।

यस पर्वको परम्परा अघिल्लो रात भाँडाहरूमा पानी भर्ने हो। गर्मीमा पानीको अभाव हुने भएकाले यसले पानी संरक्षण गर्ने सन्देश दिन्छ। यसबाहेक, बाढी पछि, मिथिला क्षेत्रमा आगोले सबैभन्दा बढी विनाश निम्त्याउँछ। त्यसैले, यो परम्पराले यो पानीले लाग्ने कुनै पनि आगो निभाउन सकिन्छ भन्ने कुरा सुनिश्चित गर्ने लक्ष्य राखेको छ। यस सन्देशलाई ध्यानमा राख्दै, यस पर्वमा घरहरूमा चुल्हो बालिने छैन। यस अवसरमा सडक सफा गर्ने र पानी छर्कने पनि परम्परा हो। यसैबीच, जुडा शीतलमा, बिरुवाको जरामा पानी खन्याउने र दिनभरि जीवनदायी अक्सिजन प्रदान गर्ने तुलसीको बोटमा पानीसल्ला खन्याउने चलन छ। यो बिरुवा संरक्षणको सन्देश हो।

समय बित्दै जाँदा, हामी हाम्रा लोक चाडपर्व र रीतिरिवाजहरूलाई बढ्दो रूपमा टाढा पार्दै गइरहेका छौं, र यसले हाम्रो पारिस्थितिक प्रणालीलाई प्रत्यक्ष असर गरिरहेको छ। हाल, सरसफाइको मुद्दा राष्ट्रिय बहसको एक प्रमुख भाग बनेको छ। नदीहरू सफा गर्न व्यापक अभियानहरू सञ्चालन भइरहेका छन्। जुड-शीतलको पर्व पनि सरसफाइसँग सम्बन्धित पर्व हो। यस दिन पानीका स्रोतहरू सफा गरिन्थ्यो र वरपरका सडक र छिमेकहरूको सरसफाइमा विशेष ध्यान दिइन्थ्यो। बासी खाना स्वास्थ्यको लागि महत्त्वपूर्ण छ, तर एक वर्ष पछि चुलोलाई आराम दिनु कृतज्ञता व्यक्त गर्ने तरिका हो भन्ने विश्वास पनि छ। यस दिन चुलोको पनि विशेष पूजा गरिन्छ। यस दिन, हामी कृतज्ञता व्यक्त गर्छौं – प्रकृति, बोटबिरुवा, रूखहरू, र चुलो आफैंप्रति, जसले हाम्रो अस्तित्वलाई टिकाउँछ। यो अन्धविश्वास होइन, तर, “रेड अलर्ट” पुस्तकका प्रसिद्ध लेखक डेनियल वाइल्डक्याटका शब्दहरूमा, यो आदिवासी यथार्थवाद हो, जसमा जीवनको वास्तविकता भावनात्मक रूपमा बाँचिन्छ।

यो पर्व मानिस र प्रकृतिसँग प्रत्यक्ष रूपमा जोडिएको छ। यो समय दुई ऋतुहरू बीचको संक्रमणकाल हो। गर्मीको आगमनसँगै, बाष्पोत्सर्जनको दर बढ्छ र बोटबिरुवाहरूमा पानीको मात्रा घट्छ। त्यसैले, यस पर्वमा बोटबिरुवाहरूलाई पानी दिने परम्परा छ। यसका साथै, वृद्धवृद्धाले गर्मीको समयमा बढी पानी पिउनुपर्ने आवश्यकताको प्रतीकस्वरूप बालबालिकाको निधारमा पानी लगाउँछन्। धुर्खेलले सरसफाइलाई मात्र बढावा दिँदैन तर मानिसहरूको जीवनमा पनि आनन्द ल्याउँछ। जुड शीतलको विशेष कुरा के हो भने यो पर्व केवल एक दिनको परम्परा मात्र होइन, बरु पवित्रता, सद्भाव, सन्तुलन र वातावरण संरक्षणलाई अँगाल्ने जीवनशैली सिकाउँछ। आधुनिक समयमा, जब पानीको अभाव, गर्मी र पारिवारिक विखण्डन गम्भीर समस्याहरू हुन्, जुड शीतल जस्तो पर्वले हाम्रो सांस्कृतिक सम्पदालाई जीवित राख्नुका साथै समाधान पनि प्रदान गर्दछ।