छठ पूजा: आध्यात्मिक र सांस्कृतिक महत्व भएको वैदिक पर्व–डा. केदार कार्की

हाम्रो देश चाडपर्वहरूको भूमि हो। यी चाडपर्वहरूमा सांस्कृतिक, आध्यात्मिक र सामाजिक प्रभावहरू छन्। हिमालयदेखि मधेस क्षेत्रसम्म नेपालको विशाल जैविक विविधता सयौं विभिन्न समुदाय, जनजाति, संस्कृति र परम्पराहरूको घर हो, जसका सयौं चाडपर्वहरूले विभिन्न अवसरहरू, देवताहरू र प्राकृतिक घटनाहरू मनाउँछन्।दिगोपनमा बढ्दो रूपमा केन्द्रित संसारमा, नेपाल र भारतका मानिसहरू, विशेष गरी झारखण्ड, बिहार र उत्तर प्रदेशका मानिसहरूले आफ्नो प्राचीन परम्परा मार्फत यी सिद्धान्तहरूलाई अँगालेका छन्। त्यस्तै एउटा परम्परा छठ पर्व हो, जुन उनीहरूको सांस्कृतिक सम्पदा र प्रकृतिप्रतिको सम्मानमा गहिरो जरा गाडिएको छ। धेरै जना दीपावलीको पर्वसँग परिचित छन्, जुन यसको प्रकाश र खराबीमाथि राम्रोको विजयको लागि परिचित छ, तर थोरैलाई छठ, यसको उत्पत्ति र यसले प्रदान गर्ने अमूल्य पाठहरूको बारेमा थाहा छ।

देशभरि फसल उत्सवहरूको विस्तृत श्रृंखला छ। यी चाडपर्वहरूले मानिसहरूलाई प्रकृतिसँगको आफ्नो सम्बन्ध र एकता महसुस गर्न मद्दत गर्छन्।छठ पूजा एउटा यस्तो पर्व हो, जुन उत्तर प्रदेश, बिहार, झारखण्ड, आदि जस्ता नेपालका दक्षिणी क्षेत्रहरूमा ठूलो भक्तिभावका साथ मनाइन्छ। विश्वभरका यी समुदायका आप्रवासीहरूले आफ्नो जरासँग जोडिएर रहन छठ मनाउँछन्।

सूर्य (सौर्य देवता) मानव इतिहासभरि मानिसहरूले पूजा गर्ने सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण प्राकृतिक शक्तिहरू मध्ये एक हो।एकेश्वरवाद र अन्य धार्मिक अभ्यासहरूद्वारा देवताहरूका विभिन्न रूपहरूको विनाशले सूर्य पूजाको पतन निम्त्याएको छ। यद्यपि, केही क्षेत्रहरू छन्, जस्तै पूर्वी भारत, जहाँ सूर्य पूजा रहन्छ।सूर्य अर्को प्रमुख वैदिक देवता हो (सरस्वती र विष्णु बाहेक) जसको भारतमा प्रागैतिहासिक कालदेखि नै पूजा गरिँदै आएको छ। बिहारको छठ पूजा प्राचीन वैदिक परम्परामा सूर्यको जीवन्त पूजा हो।

सूर्य षष्ठी भनेर पनि चिनिने छठ पूजा हिन्दू क्यालेन्डरको कार्तिक महिनाको शुक्ल षष्ठीमा मनाइन्छ। षष्ठीको अर्थ “छैटौं” वा “छैटौं” हो, त्यसैले छठ पूजाको नाम राखिएको हो र यस दिन पूजा गरिने देवीको नाम छठी मैया हो। यो पर्व सूर्य देव सूर्य र षष्ठी देवी, जसलाई छठी मैया पनि भनिन्छ, लाई समर्पित छ।

हाम्रो संस्कृतिले मानिसहरूलाई आफ्नो जरासँग जोड्नको लागि प्रकृतिका विभिन्न पक्षहरू, जस्तै सूर्य, चन्द्रमा, पानी, नदी र रूखहरूको पूजा गरेको छ। छठ पूजा यस संस्कृतिको प्रतीक हो।यो पर्व छठी मैया (षष्ठी माता) र भगवान सूर्यको पूजाको लागि समर्पित छ, साथै उनीहरूका वैदिक पत्नीहरू उषा (प्रभातकी देवी) र प्रत्युषा (साँझकी देवी) पनि हुन्। हिन्दू संस्कृतिमा, पत्नीलाई आफ्नो पतिको शक्तिको प्रमुख स्रोत मानिन्छ। त्यसैले, सूर्यको शक्ति उनकी पत्नीहरू, उषा र प्रत्युषालाई श्रेय दिइन्छ। छठको समयमा, बिहान सूर्यको पहिलो किरण (उषा) र साँझको अन्तिम किरण (प्रत्युषा) को पूजा परिवारको लागि कृतज्ञता व्यक्त गर्न र आशीर्वाद खोज्न गरिन्छ।लोकप्रिय विश्वासको विपरीत, छठ पूजा एक लिङ्ग-तटस्थ पर्व हो, र पुरुष र महिला दुवैले उपवास र अनुष्ठान गर्न सक्छन्। यो पर्व वैदिक कालदेखि नै मनाइँदै आएको भनिन्छ।

यस पर्वसँग धेरै किंवदन्ती र कथाहरू सम्बन्धित छन्। भनिन्छ कि वैदिक कालका ऋषिहरूले सूर्यबाट जीवन शक्ति प्राप्त गर्न विस्तृत पूजा गर्थे र साँझ र बिहान प्रत्यक्ष सूर्यको प्रकाशमा आफूलाई उजागर गर्थे। ऋग्वेद र महाभारतमा सूर्य देवताको प्रशंसा गर्ने र छठ पूजासँग मिल्दोजुल्दो परम्पराहरूको वर्णन गर्ने श्लोकहरू छन्।

छठ पूजासँग सम्बन्धित एक लोकप्रिय किंवदन्ती भगवान रामसँग सम्बन्धित छ। भनिन्छ, जब राम र सीता रावणलाई मारेर अयोध्या फर्किए, उनीहरूले उपवास बसे र छठ पूजाको अनुष्ठान गरे, आफ्नो पारिवारिक देवता, सूर्य देवलाई विस्तृत प्रार्थना गरे।

महाभारतमा उल्लेख छ कि पाञ्चाली, द्रौपदी र पाण्डवहरूले ऋषि धौम्यको सल्लाहमा छठ पूजा अनुष्ठान गरे। यसले अन्ततः पाण्डवहरूलाई आफ्नो राज्य फिर्ता प्राप्त गर्न र अन्य समस्याहरू समाधान गर्न मद्दत गर्‍यो।

छठ पूजा सबैभन्दा प्राचीन चाडहरू मध्ये एक हो, जसको जरा ऋग्वेद जस्ता प्राचीन ग्रन्थहरूमा छ। यो सम्मानित चाड सूर्य देवता (सूर्य) र उनकी पत्नी उषाको पूजामा समर्पित छ, जसले पृथ्वीमा जीवन धान्नको लागि कृतज्ञता व्यक्त गर्दछ। सूर्यका छोरा कर्ण, महाकाव्य महाभारतकी द्रौपदी र सीताले आफ्नो वनवासको समयमा छठ पूजा गरेको कथाहरू सहित असंख्य किंवदन्तीहरू यसको वरिपरि छन्। यी कथाहरूले चाडको ऐतिहासिक गहिराइ र स्थायी महत्त्वलाई उजागर गर्दछन्। ऐतिहासिक अभिलेखहरू अनुसार, छठ पूजा ५,००० वर्ष भन्दा बढी पुरानो हो, जसले यसलाई सबैभन्दा प्राचीन हिन्दू चाडहरू मध्ये एक बनाउँछ। लगभग १५०० ईसापूर्वको ऋग्वेदले सूर्य देवको पूजाको उल्लेख गर्दछ, जसले चाडको प्राचीन उत्पत्तिलाई थप पुष्टि गर्दछ।

छठ पूजालाई सबैभन्दा वातावरणमैत्री चाडहरू मध्ये एक मानिन्छ। यो चार दिने पर्वमा प्रकृतिले स्थानीय अर्थतन्त्र, खरीफ फसल, र जीवनको विविधता र पोषणमा गरेको योगदानको लागि धन्यवाद दिने भावनालाई संयोजन गरिएको छ।

दिन १: नहय-खय: मानिसहरू पोखरी, नदी वा ताल जस्ता पानीको शरीरमा स्नान गर्छन्। तिनीहरूले पानी घर ल्याउँछन् र त्यसपछि त्यसले प्रसाद पकाउँछन्। व्रती (व्रत बस्ने व्यक्ति) यस दिन कुनै पनि मिसावट बिना तयार पारिएको खाना खान्छन्। जब यो तयार हुन्छ, व्रती र त्यसपछि परिवारका अन्य सदस्यहरूले पहिले यसलाई खान्छन्।

दिन २: खरना: मानिसहरूले भर्खरै काटिएको धान र उखुबाट खिर पकाउँछन्। सूर्यास्त हुनुभन्दा अगाडि व्रातेहरूले एक थोपा पनि पानी पिउँदैनन्। सम्पूर्ण दिन त्यो उत्सवको तयारीमा बित्छ। साँझमा, व्रातेहरूले रसिया-खीर (गुड, चामल र दूधबाट बनेको मीठो परिकार) र चपाती भनिने विशेष भेटी तयार गर्छन्। व्रातेहरूले छठी मैयाको पूजा गर्छन् र भेटी चढाउँछन्। पूजा पछि, व्रातेहरूले प्रसाद खाएर आफ्नो उपवास तोड्छन्, जुन पछि परिवार र साथीभाइहरूमा बाँडिन्छ। खरनाको मध्यरातमा, ठेकुआ – छठी मैयाको लागि विशेष भेटी – तयार गरिन्छ।

दिन ३: प्रत्युषासँग सूर्यको पूजा – यसलाई सन्ध्या अर्घ्य (साँझको अर्घ्य) पनि भनिन्छ। दिनको समयमा, दौरा भनिने बाँसको काठले बनेको टोकरी तयार गरिन्छ र ठेकुआ र मौसमी फलफूल सहित सबै अर्घ्यहरू भित्र राखिन्छन्। साँझमा, व्रत बस्ने व्यक्ति र परिवारका सदस्यहरू पूजाको लागि नदी वा अन्य पानीको किनारमा भेला हुन्छन्। व्रत बस्ने व्यक्तिले अस्ताउँदो सूर्यको पूजा गर्छ। लोकगीत गाइन्छ, र साँझमा, सूर्य अस्ताउँदा, व्रत बस्ने व्यक्तिले सन्ध्या अर्घ्य चढाउँछ, सूर्य देवको पूजा गर्छ र त्यसपछि घर फर्कन्छ।

दिन ४: उषासँग सूर्यको पूजा – यसलाई उषा अर्घ्य (बिहानको अर्घ्य) वा भोरवा घाट पनि भनिन्छ। बिहान सबेरै, व्रत बस्ने व्यक्ति र परिवारका सदस्यहरू फेरि पानीको किनारमा भेला हुन्छन् र सूर्योदय नभएसम्म बस्छन्। सूर्योदय पछि, व्रत बस्ने व्यक्ति सौरीमा अर्घ्य राखेर पानीमा प्रवेश गर्छ र बिहानको अर्घ्य चढाउँछ। बिहानको अर्घ्य (भेटी) पछि, भक्तजनहरूले एकअर्कालाई प्रसाद बाँड्छन् र घाटमा अग्रजहरूबाट आशीर्वाद लिन्छन्। त्यसपछि तिनीहरू घर फर्कन्छन्।व्रत बस्नेहरूले अदुवा र पानी पिएर आफ्नो ३६ घण्टाको व्रत तोड्छन्। त्यसपछि खाना तयार पारेर भक्तहरूलाई खुवाइन्छ, जुन पारण वा पारण भनेर चिनिने अनुष्ठान हो। यसरी, छठ पूजा समाप्त हुन्छ।

पवित्रता, अनुष्ठान स्नान, परिवार र समुदायलाई एकसाथ ल्याउन सबै अवरोधहरू पार गर्ने, उपवास, नदी र छिमेक सफा गर्ने, र उल्लेखनीय उपभोक्ता माग उत्पन्न गरेर ग्रामीण अर्थतन्त्रलाई समर्थन गर्ने छठका प्रमुख घटकहरू हुन्, जसले यसलाई नेपाल र वरपरका क्षेत्रहरूमा सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण पर्व बनाउँछ।

यो पर्व धार्मिक सीमाहरू पार गर्दै एकता र सामुदायिक भावनालाई बढावा दिन्छ। पानीका स्रोतहरू सफा गर्नेदेखि लिएर प्रसाद तयार गर्नेसम्म, अनुष्ठानहरूमा सामूहिक सहभागिताले सामाजिक बन्धनलाई बलियो बनाउँछ र साझा उद्देश्यको भावनालाई बढावा दिन्छ। पर्वको समावेशी प्रकृतिले विविध पृष्ठभूमिका मानिसहरूलाई एकसाथ ल्याउँछ र सामाजिक सद्भाव र एकतालाई बढावा दिन्छ। छठ प्रकृति र दिगोपनसँगको यसको अविभाज्य सम्बन्धले प्रतिष्ठित छ।

यो पर्व प्लास्टिक र कृत्रिम सामग्रीहरूबाट बच्न र बाँसको टोकरी र माटोको बत्ती जस्ता पर्यावरण-मैत्री सामग्रीहरू प्रयोग गरेर वातावरण संरक्षणलाई बढावा दिन्छ। थप रूपमा, पर्व अघि स्थानीय पोखरी र नदीहरू सफा गर्ने परम्पराले अनुष्ठानका लागि स्थलहरू मात्र तयार गर्दैन तर पानीको गुणस्तर कायम राख्न र जलीय पारिस्थितिक प्रणालीलाई समर्थन गर्न पनि योगदान पुर्‍याउँछ।

मिहीन ढङ्गले विश्लेषण गर्ने हो भने यो पर्व वैज्ञानिक मान्यतामा आधारित छ । यो पर्व मनाउने प्रक्रिया र अवलम्बन गरिने विधिहरु विज्ञानसम्मत देखिन्छन् । आध्यात्म यस्तो पक्ष हो जोसँग पराशक्तिप्रतिको सम्मान, समर्पण र आस्था जोडिएको हुन्छ । श्रद्धा तथा विश्वासका नाममा यदाकदा भय र त्रासले स्थापित मान्यताहरु अनुशरण गर्न बाध्य बनाइरहेका हुन्छन् । छठ पर्वको विश्लेषण गर्ने हो भने आध्यात्मभित्र लपेटिएका केही त्यस्तै भय र त्राश छन्, जसले विज्ञान आधारित स्थापित मान्यताहरु अनुशरण गर्न समाजलाई बाध्य बनाएको छ अथवा भनौँ प्रेरित गरेको छ । त्यस्तै एउटा विज्ञान आधारित सन्दर्भ हो अस्ताउँदो र उदाउँदो सूर्यको उपासना । विज्ञानले प्रमाणित गरिसकेको छ, सूर्य उदाउने र अस्ताउने समयमा प्रसारित हुने किरण जीवनका लागि अत्यन्तै उपयोगी छन् । यी किरणको अभावमा जीवन सभ्यताको निरन्तरता सम्भव छैन ।

छठका प्रवर्तकहरुले भने मानव समाज र सभ्यता जोगाउन हजारौँ वर्ष पहिले छठ पर्व मनाउने कुरा कहिलेदेखि अस्तित्वमा आएको हो यकिन छैन जलवायु परिवर्तनको सम्भाव्य अवस्था र त्यसको असरबारे सचेतना देखाए । जल र जलाधारको संरक्षण गर्नुपर्ने र प्रकृति जोगाउनुपर्ने वैज्ञानिक आवश्यकताबारे हाम्रा पूर्वजले त्यतिखेरै चिन्ता र चासो व्यक्त गरे । त्यस्तै आध्यात्मिक आस्था तथा विश्वासलाई यसका लागि माध्यमका रुपमा प्रयोग गरे ।

यो पर्व कहिलेदेखि मनाउन सुरु गरियो त्यसको यकिन गर्न सकिएको छैन । यो पर्वको उपासना विधिको विश्लेषण गर्दै गएका खण्डमा यो पर्व मूलतः प्रकृति पूजनसँग सम्बन्धित रहेको पाउन सकिन्छ । यो पर्व जलाशय, नदी, पोखरी, ताल तलैया लगायतका जलस्रोत क्षेत्रमा उपस्थित भई सूर्यको उपासना गरी मनाइन्छ । पर्व मनाउने क्रममा जलस्रोत र सम्बन्धित क्षेत्रको शुद्धता र सफाइमा विशेष ध्यान दिइन्छ । यो शुद्धता र सफाइको कार्यले जल जीवनदायिनी हो र यसको संरक्षण र शुद्धता सृष्टिको कल्याणका लागि अपरिहार्य छ भन्ने सन्देश दिन्छ ।

यस पर्वमा चढाइने वस्तुहरु पनि प्रकृतिमै आधारित छन् । जस्तै उखु, बोट समेतको बेसार र त्यसबेला उपलब्ध अन्य कृषि—खाद्य सामग्री । यसले पनि प्रकृतिको सम्मान गर्नुपर्ने पाठ नै सिकाउँछ । मूलतः नेपालको मध्य तथा पूर्वी तराई—मधेशमा हर्षोल्लास र बडो श्रद्धापूर्वक मनाइने महापर्व छठ उदाउँदो र अस्ताउँदो सूर्यको उपासना गरी मनाइने गरिन्छ । यो पर्वमा अस्ताउँदो सूर्यले विगतको स्मरण गर्दै आत्ममूल्याङ्कन गर्न र उदाउँदो सूर्यले सुन्दर र स्वस्थ्य भविष्यको निर्माणमा जुट्न अभिप्रेरित गर्ने विश्वास गरिन्छ । यो पर्वलाई स्वास्थ्य, निरोगिता र सन्तानप्राप्ति र कल्याण तथा परिवारको उन्नति र रक्षाको पर्वमा श्रद्धापूर्वक मनाइन्छ । सारमा वैज्ञानिक दृष्टिले यस पर्वको महत्वलाई यसरी पनि उल्लेख गर्न सकिन्छ ।

निष्कर्ष: सूर्य र प्रकृतिले जसरी कसैप्रति भेदभाव गर्दैन । त्यसरी नै छठ पर्वले पनि कसैलाई भेदभाव गर्दैन । पूजा र उपासनामा कसैलाई निषेध गर्दैन । छठ घाटमा मधेशी मात्र उपस्थित हुँदैनन् । हिन्दू मात्र पनि उपस्थित हुँदैनन् । सम्पन्न, धनी र हुनेखाने मात्र सहभागी हुँदैनन् । जातपातका आधारमा छुवाछूत देखिँदैन । छठ पर्वप्रतिको आस्थामा कसैमा विभेद्को अनुभूति हुँदैन । सबैले आत्मसम्मान र प्रतिष्ठासहित जीवनयापन गर्न सकून्, छठ पर्वको सन्देश विश्लेषण गर्ने हो भने पनि सारमा यही कुरा बुझ्न सकिन्छ—सर्वजन हिताय सर्वजन सुखाय ।

यद्यपि, बढ्दो आधुनिकीकरणले प्लास्टिकको सजावट र सिंथेटिक प्रसादको प्रयोग जस्ता चुनौतीहरू पनि निम्त्याएको छ। यस पर्वको दिगो प्रकृतिलाई जोगाउन यी मुद्दाहरूलाई सम्बोधन गर्नु महत्त्वपूर्ण छ। छठको वास्तविक भावनालाई सम्मान गर्न, समुदायहरू वातावरणमैत्री अभ्यासहरू अपनाउने आवश्यकताप्रति बढ्दो रूपमा सचेत हुँदैछन्।छठ पर्व परम्परा र दिगोपन बीचको तालमेलको मार्मिक सम्झना हो। हाम्रो सांस्कृतिक सम्पदा र पर्यावरण-मैत्री अभ्यासहरूको संरक्षण गरेर, हामी हाम्रो विगतलाई मात्र सम्मान गर्दैनौं तर दिगो भविष्यमा पनि योगदान पुर्‍याउँछौं। छठ पूजा मनाउँदै गर्दा, हामी यसको शिक्षालाई अँगालौं र प्रकृतिसँग मेलमिलापमा बाँच्दै भावी पुस्ताहरूका लागि वातावरण संरक्षणको विरासतलाई पोषण गर्न प्रयास गरौं।