विश्वको सबैभन्दा ठूलो धार्मिक मेला महाकुम्भ २०२५ प्रयागराजमा हुने तयारीमा

काठमाडौ, कार्तिक १६ । नयाँ वर्ष २०२५ मा विश्वको सबैभन्दा ठूलो धार्मिक मेला महाकुम्भ २०२५ को रुपमा आयोजना हुन लागेको छ, जसमा केही महिना मात्रै बाँकी छन् । महाकुम्भको लोगो अक्टोबर २०२४ मा उत्तर प्रदेशका माननीय मुख्यमन्त्री योगीले प्रयागराजमा अनावरण गरेका थिए ।
महाकुम्भ एक सांस्कृतिक विरासत हो – कुम्भ पर्वलाई स्नान, दान, ज्ञान मन्थनका साथसाथै अमृत प्राप्त गर्ने बारे पनि भनिन्छ । महाकुम्भको बौद्धिक, पौराणिक, ज्योतिषीय र वैज्ञानिक आधार पनि छ । प्रयागराजमा हरेक बाह्र वर्षमा कुम्भ पर्व आयोजना हुने भएकोले यसको लोकप्रियताका कारण हरेक बाह्र वर्षमा आउने कुम्भ पर्वलाई महाकुम्भ भनिन्छ ।

नोट : हाकुम्भमा यी विशेष पर्वहरूका मितिहरू – महाकुम्भको समयमा, पुण्य, दान र दानको लागि यी मितिहरूमा टाढा टाढाबाट भक्तहरूको भीड जम्मा हुन्छ, महाकुम्भ, सर्वसिद्धिप्रदको लोगोमा लेखिएको छः महाकुम्भ मेला २०२५ को मुख्य स्नान उत्सव र शाही स्नानको मितिहरू निम्नानुसार रहेका छन्
⦁ पौष पूर्णिमा – १३.०१.२०२५, सोमबार
⦁ मकर संक्रान्ति – १४.०१.२०२५, मंगलबार, शाही स्नान
⦁ मौनी अमावस्या २९.०१.२०२५, बुधबार, शाही स्नान
⦁ बसन्त पंचमी – ०३.०२.२०२५, सोमबार, शाही स्नान
⦁ माघी पूर्णिमा – १२.०२.२०२५, बुधबार
⦁ महाशिवरात्रि – २६.०२.२०२५, बुधबार

कुनै पनि आह्वान वा निमन्त्रणाबिना भारत र विदेशबाट करोडौं भक्तजनको प्रयागराज धर्तीमा आउनु र आफूलाई धन्य मानेर तीर्थराजप्रयाग कुम्भ पर्वको महत्व झल्काउँछ । पद्मपुराणका अनुसार कुम्भ पर्वको दिव्य संगममा प्रयागराजमा स्नान गर्ने भक्तजनले जन्ममृत्युको बन्धनबाट मुक्ति पाउने भएकाले यस पवित्रस्थलको दर्शन, स्नान, दर्शन र दान गरेर भक्तजनले पुण्य प्राप्त गर्ने गरेका छन् । कुम्भ राशि तीन प्रमुख ग्रहहरूको आधारमा गणना गरिन्छ । कालचक्रमा ग्रहहरूको राजा सूर्य, रानी चन्द्रमा र ग्रहहरूको गुरु बृहस्पतिको महत्त्वपूर्ण स्थान छ । विशेष राशिमा यी तीन ग्रहको गोचर कुम्भ पर्वको मुख्य आधार हो । प्रयागराजमा बृहस्पति वृष राशिमा र सूर्य मकर राशिमा हुँदा माघ महिनाको नयाँ चन्द्रमामा चन्द्रमाको मकर राशिमा प्रवेशले निकै दुर्लभ संयोग बनाउँछ ।

विस्तारमा : प्रयागराजमा २०२५ हुने महाकुम्भको तयारीलाई मध्यनजर गर्दै सन्यासीहरुको सबैभन्दा ठूलो पञ्च दशनाम जुना अखाडाले नगर प्रवेश, पेशवाई, शाही स्नान, जुलुस र काढीपकोडाको मिति तय गरेको छ । जुना अखडाका अन्तर्राष्ट्रिय अध्यक्ष महन्त प्रेम गिरीको अध्यक्षतामा २६ जुलाईमा बसेको बैठकले महाकुम्भको स्नान महोत्सवको तयारीसहित मेलाको व्यवस्था गर्ने धेरै प्रस्ताव स्वीकृत गरेको थियो ।

३ नवम्बरमा यमद्वितियाका दिन जुनाअखाडाका पेशवाईसहित हात्ती, घोडा, रथ, सजाइएका रथ र पालकी देवतासँगै संगमको बालुवामा रहेको शिविरमा प्रवेश गर्नेछन् । २३ नवंबर काल भैरव अष्टमीका दिन कुम्भमेला छाउनीमा छुट्याएको जग्गाको पूजा गरी धार्मिक झण्डा फहराइनेछ । १२ अक्टूबरमा अखाडाका आचार्य महामण्डलेश्वर अवधेशानन्द गिरीको नेतृत्वमा जुना अखाडाबाट पेशवाई निकालिनेछ जुन समूहसहित संगमस्थित कुम्भमेला छावनीमा प्रवेश गरेका छन् । पहिलो शाही स्नानअघि १३ जनवरी भगवान् वेणी माधवको पूजा–आराधना गरी भव्य शोभायात्रा निकालेर नगर परिक्रमा गरिने छ ।

पेशवाई र शाही स्नानको मिति घोषणा भएपछि मात्र अखाडा परिषद्का सन्तहरूले महाकुम्भको कार्यक्रमबाट उर्दू–फारसी शब्द हटाउन माग गर्न थालेका हुन् । ५ र ६ अक्टूबर प्रयागराजमा बसेको अखाडा परिषद् बैठकमा १३ वटै अखाडाको उपस्थिति रहेको यससम्बन्धी प्रस्ताव पारित भएको थियो । वास्तवमा, उज्जैन (मध्य प्रदेश) मा महाकालको शाही सवारीको नाम राजसी सावरी राखेपछि अब महाकुम्भमा पनि उर्दू–फारसी शब्द प्रयोग गर्न सन्तहरूले विरोध गरेका छन् । उनले शाही स्नान र पेशवाईको नाम परिवर्तन गर्न माग गरेका छन् । अखिल भारतीय अखाडा परिषदले उर्दू शब्दको रूपमा ‘शाही’ को सट्टा ‘राजसी स्नान’ प्रयोग गर्न जोड दिएको छ । यसबाहेक अमृतस्नान, दिव्यस्नान र दिव्यतास्नानमध्ये कुनै एक नामलाई विचार गर्न प्रस्ताव गरिएको छ । यसका साथै फारसी शब्द ‘पेशवाई’ को सट्टा ‘छावनी प्रवेश’ प्रयोग गर्न पनि सुझाव दिइएको छ ।

अखाडा परिषद्का अध्यक्ष तथा हरिद्वारको मनसादेवी मन्दिरका महन्त रवीन्द्र पुरी शाही स्नान र पेशवाईको प्रयोगमा सबैभन्दा बढी स्वरमा छन् । उनी भन्छन्, ‘दास्यकालमा उर्दू र फारसी भाषाको प्रचलन बढी थियो । अखाडाको परम्परामा पनि यसको प्रभाव परेको छ । अब यसको अन्त्य हुनुपर्छ ।

रवीन्द्र पुरीको अभियानलाई धेरै सन्तहरूको एकतर्फी समर्थन मिलिरहेको छ । अखिल भारतीय सन्त समिति र गंगा महासभाका महासचिव स्वामी जितेन्द्रनन्द सरस्वती भन्छन्, अखाडाका महात्माहरूले मुगलहरूसँग लडाई सनातन धर्म र यसका अनुयायीहरूको रक्षा गरेका थिए । त्यतिबेला सरकारी भाषा उर्दू थियो । ब्रिटिस कालसम्म उर्दूको प्रयोग हुन्थ्यो । त्यही बेला अखाडाको परम्परामा पनि उर्दू शब्दको प्रयोग हुन थाल्यो । प्राचीन कालमा अखाडाका महात्माहरू मात्र सिपाही थिए । सबैभन्दा पहिले आराध्यालाई नुहाउछन् र त्यसपछि आफै नुहाउनुहुन्छ यस्तो अवस्थामा यसलाई राजसी, देवत्व स्नानको नाम दिनुपर्छ ।

सन्तको मागलाई भाषाविद्को पनि साथ मिलिरहेको छ । इलाहाबाद विश्वविद्यालयका सहायक प्राध्यापक हुमल सेन सिंहका अनुसार कुम्भ सनातन संस्कृतिको पौराणिक परम्परा हो जुन ऋग्वेदमा उल्लेख छ । विनम्र सेन सिंह भन्छन्, मुगल र अंग्रेजको समयमा कुम्भसँग सम्बन्धित शब्दावलीलाई विकृत गरेर नयाँ शब्दको चलन सुरु भएको थियो ।