ईसापूर्व चौथो शताब्दीमा प्लेटोले प्रजातन्त्रलाई यी शब्दहरूद्वारा सजाउनुभएको थियो । यो महान दार्शनिक सुशासनको दृष्टिकोणले लोकतन्त्र उपयुक्त प्रणाली होइन भन्ने धारणा राख्थे । उनले लोकतन्त्रलाई लोकतन्त्रको रूपमा व्याख्या गरे किनभने यो लोकतन्त्रमा प्रणालीमा सक्षम र बुद्धिमान मानिसहरूको सट्टा चुनिएको अयोग्य भीडले शासन गर्दछ । अफलातुनका अनुसार सर्वोत्कृष्ट शासन प्रणाली कुलतन्त्र हो । उनका अनुसार कुलतमा सक्षम र विवेकशील व्यक्तिले जनताको हितमा राज्य सञ्चालन गर्ने गर्दछ ।
यसमा शासकहरू आफ्नो काममा जानकार व्यक्तिहरू हुन्। यसमा कुनै शंका छैन कि प्लेटोका विचारहरूमा धेरै तर्कहरू स्पष्ट र धेरै हदसम्म जायज छन् किनभने उहाँका तर्कहरूको आफ्नै महत्त्व र वजन छ । हामी हाम्रो लोकतन्त्रमा धेरै प्रकारको असन्तुष्टि देख्छौं जसले सरकारको भीड चयनको खराबीलाई औंल्याउँछ । विद्यमान शासन प्रणाली लोकप्रियता दृष्टिकोणको परिप्रेक्ष्यमा मापदण्डहरूमा सम्झौता गर्न उन्मुख छ ।
लोकतन्त्रको स्थापनापछि हामीसँग धेरै विकल्प थिए तर हामीले त्यो संसदीय लोकतन्त्र प्रणाली अपनाएका थियौँ किनभने वर्षौंसम्म शासन गर्ने अंग्रेजको देशमा पनि यही व्यवस्था कायम थियो । यसो गर्दा हाम्रा संविधान निर्माताहरूले नेपाल र बेलायतबीच शिक्षा र संस्कृतिमा धेरै भिन्नता छ भन्ने बिर्सिए । उहाँका अनुसार यसो गर्नु उचित हुनेछ । तर हामी यस्तो शासन प्रणाली अन्तर्गत छौं जसमा जाँच र जवाफदेहिता छैन । यस्तो जीर्ण अवस्थामा सुशासनको अवधारणा सम्भव छैन । सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण कुरा, हाम्रो प्रणालीमा शासकहरूको लागि कुनै तोकिएको शैक्षिक योग्यता छैन। यसबाहेक यहाँ सामूहिक काम गर्ने संस्कृतिको पनि अभाव छ ।
हामीले गलत तरिकाले विदेशी शासन प्रणाली रोज्यौं। हामीले नेपाल र बेलायतको परिस्थितिबीचको भिन्नता नबुझेर यो प्रणाली अपनाएका हौं । अलिखित संविधान भए पनि बेलायतमा यो व्यवस्था सफल हुनुको कारण यही हो । आज पनि त्यहाँका अधिकांश परम्परा अलिखित छन् ।
भीडले हिंसामा संलग्न हुँदा अधिकांश पत्रकार र स्वयंभू बुद्धिजीवीहरूले पनि समूहको आलोचना गर्छन् । भीडले न्याय पाउनको लागि बाटो नभेट्दा वा अवस्था अत्यन्तै भावनात्मक बनेपछि भीडले त्यस्ता आक्रमणमा भाग लिने प्रवृत्ति बढ्छ । भीड लिन्चिङका प्रमुख दोषीहरू ढिलो न्यायिक प्रणाली र स्थानीय तहको अपर्याप्त सूचना प्रणाली हुन्। धेरै देशहरूमा, सामाजिक समूहहरू विगत केही वर्षदेखि भीडद्वारा आक्रमणमा परेका छन् । उदाहरणका लागि, अमेरिकामा काला र गोरा मानिसहरूबीचको द्वन्द्वको इतिहास छ । यो हिंसा शारीरिक वा मौखिक हो ।
यस प्रकारको हिंसामा कयौं पटक झगडाको आधार बन्ने झूटा घटना वा अफवाहका कारण यस्ता हिंसात्मक घटना हुने गर्दछ । पछिल्लो समय लिन्चिङको अर्को प्रकार पनि देखा परेको छ जसलाई बौद्धिक लिन्चिङ भन्न सकिन्छ । यसमा विचार नेताहरूमा आक्रामक मनोवैज्ञानिक आक्रमणहरू समावेश छन् । यसको मानसिक पृष्ठभूमि गलत जानकारी फैलाउने वा आक्रामक तर्कहरूका साथ विरोधीहरूलाई उत्पीडन गर्नु हो ।
यी प्रदर्शनकारीहरूको समस्या यो हो कि उनीहरूले अन्तर्राष्ट्रिय व्यापार र राजनीतिमा देशको प्रतिष्ठामा कत्तिको नोक्सान पु¥याइरहेका छन् भनेर बुझ्दैनन् । यो पनि महत्त्वपूर्ण छ कि यी व्यक्तिहरूको विदेशी प्रेससँग सम्बन्ध छ जसले समय–समयमा अनुचित तरिकाले देशको छवि बिगार्ने प्रयास गरिरहन्छ। यस्ता झुटा कथा फैलाउनेलाई नियन्त्रण गरेर देशको छविमा हानी पु¥याउने काम रोक्ने यो उपयुक्त समय हो । वास्तवमा यस्ता समूहले तथ्यलाई तोडफोड गरेर देश विदेशमा झुटा प्रचार गरिरहेका छन् ।
राजनीतिक दलहरूमा जसरी वंशवादको चलन तिव्र गतिमा बढ्दै गएको छ, त्यो हेर्दा नेपालमा लोकतन्त्रको अन्त्य हुँदै गएको देखिन्छ । राजनीतिक दलको अध्यक्षको छोरा सक्षम होस् वा नहोस्, अर्को प्रमुखको रूपमा प्रक्षेपण गरिन्छ । पार्टीको नेताको निर्वाचन योग्यताका आधारमा हुनुपर्छ । धेरै हदसम्म यो अवलोकन सही छ। सत्तारुढ दल होस् वा प्रतिपक्ष, प्रष्ट विचारधारा, निर्धारित लक्ष्य र ती हासिल गर्न बनेको संगठनले नै दिशा तय गर्छ । संसदीय लोकतन्त्रमा प्रतिपक्षको काम विकल्प प्रस्तुत गर्ने हो । वर्तमान व्यवस्थामा शासन शैली देखाएर मात्रै यो विकल्प अगाडि बढाउन सकिँदैन । यसका लागि प्रतिपक्षले आफ्नो वैचारिक धार, तल्लो तहको संगठन र व्यावहारिक कार्यक्रम तयार गर्नुपर्छ । तबसम्म यो विचलन जारी रहनेछ ।
हामी आफ्नै राजकीय दल र नेता हरु को गुलाम बनिरहेका छौं । आजकल निर्वाचन आयोग, सीबीआई, सर्वोच्च अदालत, राज्यका प्रमुख , आरबीआई जस्ता सबै सार्वजनिक संस्थालाई वर्तमान सरकारले आफ्नो स्वार्थका लागि मात्र प्रयोग गरिरहेको छ । उहाँ माथि पूरै दबाब छ र उसले आफ्नो इच्छा अनुसार प्रयोग गर्छ । वास्तविकता यो हो कि यी सबै संस्थाहरू राम्रो लोकतन्त्रका स्तम्भ हुन्। तर यदि त्यो समाप्त भयो भने, मानिसहरूले यसमा विश्वास गुमाउनेछन्। जनताले आफ्नो विचारधाराका मान्छेलाई भोट दिन्छन् तर भोलि जित्ने नेतालाई किन्छन् । यसमा जनताको भोट वा चुनावको कुनै महत्व हुँदैन । यसरी लोकतन्त्रको हत्या भइरहेको छ ।
कतिपय मानिसहरूले आफूलाई उदारवादी भन्न रुचाउँछन् र सामान्यतया लिबेरान्डु नामले चिनिन्छन् । केही हताश मानिसहरू दुर्व्यवहारको सहारा लिन्छन् र केही गर्न सक्दैनन् । केही राजनीतिज्ञहरू, जसले आफूलाई माथिबाट शासन गर्नका लागि मात्र नियुक्त गरिएको हो भन्ने ठान्छन्, तर वास्तवमा उनीहरू केही हासिल गर्न र आफ्नो माथिल्लो व्यक्तिको नजरमा रहिरहन जनताको खुट्टामा पुज्ने चराहरूबाहेक केही होइनन् । उनीहरूका लागि लोकतन्त्र सधैं खतरामा रहेको देखिन्छ, र सावनका यी अन्धो मानिसहरूले केही देख्न सक्दैनन्।कतिपयले न्यायपालिकाको ठेक्का लिएर न्यायधिशले आफूसँग परामर्श गरेर मात्रै निर्णय दिनुपर्छ भन्ने चाहन्छन् ।
यस भीड प्रणालीका तत्वहरू को हुन्? कांग्रेस जसको अस्तित्व नै खतरामा छ । वामपन्थीहरू, जो चीन समर्थक समूह हुन् । विदेशी कोषमा पैसा कमाउने तथाकथित बुद्धिजीवीहरू (आफ्नो बुद्धिको बलमा बाँच्नेहरू), मदरसामा बसेका गजवाका दलालहरू, चर्काचर्की गरेर आफूलाई आफ्नो हो भन्ने महसुस गर्ने केही स्वार्थी तत्वहरू। यो भीड प्रणाली देश चल्न नदिने कटिबद्ध छ । केही हदसम्म यसो भन्नु सहि पनि होला, किनभने विगत केही वर्षदेखि भीड़ तंत्र । ले लोकतन्त्रलाई चुनौती दिइरहेको छ । लोकतन्त्र असफल हुन थालेपछि मात्रै भीडवाद हावी हुन सक्छ, त्यसपछि भीडमा रहेका केही व्यक्तिहरूले यसलाई आफ्नो व्यक्तिगत फाइदाको लागि प्रयोग गर्छन् ।
राजवंशको शासन धेरै वर्षसम्म जारी रह्यो। त्यसको परिणाम देशले भोगेको छ ।राजतन्त्रको सम्भावना छैन, तर स्वार्थी, भ्रष्ट, जातिवादी, परिवारवादी, अराजकतावादी, अवसरवादी, पृथकतावादी, आतंकवादी, समाजविरोधी, राष्ट्रविरोधी तत्व, केही नेपाल विरोधी तत्वहरूको संयोजन, सहयोग, संरक्षण, प्रोत्साहन र सहयोगले तत्वहरूले हरेक दिन योजनाबद्ध ढंगले भारतको एकता, अखण्डता, शान्ति, सद्भाव, प्रगति र लोकतन्त्रको स्थायित्व र सफलताको बाटोमा अवरोध खडा गरिरहेका छन्।यो अत्यन्तै दुखद, विनाशकारी, चिन्ताजनक छ । यसलाई समयमै नियन्त्रण गर्न लोकतन्त्रको आडमा राष्ट्रविरोधी गतिविधि हुन दिनु हुँदैन । देशको एकता, अखण्डता र सार्वभौमसत्ताको अपमान सहने छैन । अनावश्यक विरोध, प्रदर्शन, आन्दोलन, तोडफोड, चक्काजाम, हिंसा र गुण्डागर्दी गरी जनता र सरकारलाई सताउने र व्यापार, उत्पादन र असुली रोक्न पाइँदैन ।
यदि हामी विश्वको छेउमा बसेर अमेरिकी चुनाव हेरयों भने, हामीले बुझने छौं कि वास्तविक प्रश्न अमेरिकी चुनाव कसले जीत्यो भन्ने होइन। प्रश्न यो छ, अमेरिकाको चुनाव के विकल्पहरूमा सीमित थियो ? डोनाल्ड ट्रम्पजस्तो व्यक्ति कसरी दोस्रो पटक राष्ट्रपति बन्न सके ? अमेरिकी समाज रातारात कसरी परिवर्तन भयो ? के यसको अर्थ हामीले अमेरिकी समाजको पूर्ण सत्य देख्ने मौका अचानक पाएको हो ? के ट्रम्प औसत अमेरिकीको सुप्त निराशा र अमेरिकी चरित्रको अभिव्यक्ति हो? वा महान मानव नेताहरूबाट मुक्त भएर संसारले औसतता को पूजा गर्ने युग सुरु गरेको हो ? जसरी एरिस्टोटललाई डर थियो कि लोकतन्त्र भीडतंत्र (मोबोक्रेसी)मा परिणत हुनेछ? देशलाई विखण्डन र लुटपाटबाट जोगाउन सरकारले आकस्मिक शक्ति प्रयोग गरेर पनि कडाई देखाउनुपर्छ र यसमा जनताले पूर्ण सहयोग गर्नुपर्छ । देश बाँच्यो भने मात्र जनता बाँच्न सक्छन् ।
—लेखक गोल्ड मेडलिष्ट वरिष्ठ भेटेरिनरी कन्सल्टेन्ट, कुखुरा स्वास्थ्य व्यवस्थापन परामर्शदाता पशु चिकित्सक हुन ।
Add Comment